Und Ruth wird in dieser Geschichte das, was in ihrem Namen steckt: die Begleiterin für Noomi. Wir sollten ihre Worte nicht zu freundlich nehmen. Dem hebräischen Text ist die Heftigkeit, mit der gesprochen wir abzuspüren.
Das zweite Vorurteil über das alte Testament ist, dass man durch den wichtigen Zusammenhang, dass Israel das Volk Gottes ist, aus anderen Völkern nicht zum lebendigen Gott kommen konnte. Es passierte auch im alten Testament immer wieder, dass Menschen aus anderen Völkern auch den richtigen Glauben hatten oder zu ihm kamen und so dann zu dem Volk Gottes dazukommen konnten.
Ruth , bleibe auch du hier in deiner Heimat Moab. Aber Ruth will mit ihrer Schwiegermutter. Dein Volk ist mein Volk. Predigt über Ruth 1-19. Die Geschichte beginnt mit einem schreienden Widerspruch: eine Hungersnot im verheißenen Lan dem Lan in dem angeblich Milch und Honig fließt.
Dieser Gegensatz wird noch ver-schärft durch den Namen des Ortes, der hier Ausgangspunkt und Ziel ist, Bethlehem. Zu der Zeit, als die Richter richteten, entstand eine Hungersnot im Lande. Und ein Mann von Bethlehem in Juda zog aus ins Land der Moabiter, um dort als Fremdling zu wohnen, mit seiner Frau und seinen beiden Söhnen.
Der hieß Elimelech und seine Frau Naemi … Und Elimelech, Naemis Mann, starb. Ein Mann aus Bethlehem zieht mit seiner Frau mit Na. Ein ganz besonders schönes. Ein Wort daraus wählen viele Brautpaare als Trauspruch: Wo du hingehst, da will ich auch hingehen. Angesichts zerbrechender Beziehungen und all derer, die nicht die Liebe finden, die es verdient, Liebe genannt zu werden.
Ruth fand unter Gottes Flügeln (hebräisch kanap) Schutz (Ruth 12), so wie sie unter Boas Gewand (kanap) ausgelöst wurde (Ruth 9). Das gleiche hebräische Wort kanap unterstreicht den doppelten Schutz, der Ruth zuteil wurde. In schwierigen Zeiten, dann, wenn sich Nacht über unsere Seele senkt, wenn wir verzweifelt sind und unruhig fragen, was wohl noch alles kommen mag und wie es weiter gehen wir wenn uns alles über den Kopf zu wachsen droht, in solchen Zeiten fühlen wir uns wie eingehüllt in diese Sehnsucht.
AußerdeTipps zur Lebensvereinfachung. Als Naomi nun sah, dass Ruth festen Sinnes war, mit ihr zu gehen, ließ sie ab, ihr zuzureden. Die beiden verstehen jetzt einander und akzeptieren, dass bei aller Verschiedenheit in der Herkunft, im Alter und im Glauben, ein Weg vor ihnen liegt, den sie nur gemeinsam und nicht getrennt bewältigen können. Selma Meerbaum-Eisinger: Ich bin in Sehnsucht eingehüllt. Gedichte eines jüdischen Mädchens an seinen Freund.
Das ist eine Frage, die sich uns so oft im Leben stellt. Sie eine Auswahl nach Bibelstellen sortiert ! Und das ist auch lange gelungen - über Jahrhunderte blieb Israel ein Land mit einer breiten Basis von selbstbewussten, freien Bauerngeschlechtern, die über sich nur den König und Gott kannten und keinen Grundherren oder ähnliches.
Aus so einer Familie kam auch König David. Wir werden am Ende des Buches Ruth darauf aufmerksam gemacht, dass. Betrachtung nicht ist.
Wundergeschichten sind notwendig, damit wir hinter das Sichtbare schauen. Und deshalb stärken sie auch unsere Phantasie und damit unsere Hoffnung. Kein großes Brimborium, keine großspurige Anrufung des Herrn über Himmel und Erde, dass er doch die Not wenden möge. In dieser Geschichte erscheint Gott, als einer (oder sollte man hier nicht besser sagen: als eine ), die mitgeht in die Fremde.
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